GUIA DE TRABAJO

1.Realice una lectura exploratoria  y el glosario.
GLOSARIO
ABSOLUTO : En general, lo incondicionado, lo que no depende de ninguna otra cosa, lo que es por sí mismo, como sería el caso del Ser parmenídeo, de la Idea platónica de Bien, del Motor Inmóvil de Aristóteles, de lo Uno de Plotino, de la Sustancia de Spinoza, de la "cosa en sí" de Kant, y del Espíritu Absoluto de Hegel.

INMORTAL : La inmortalidad o vida eterna supone la existencia indefinida o infinita que consigue superar la muerte. A lo largo de la historia, los seres humanos han tenido el deseo de vivir para siempre.

POLÉMICA : La polémica es la práctica de causar disputas y controversias en diversos campos discursivos tales como la religión, la filosofía, la política, el arte, la literatura, etc.

VIRTUD : La virtud es la integridad y excelencia moral, poder y fuerza; castidad o pureza. Es también una cualidad que permite a quien la posee, ayudarlo en las situaciones más difíciles para cambiarlas a su favor.

INSATISFACCIÓN : Sentimiento de molestar o disgusto que se tiene cuando no se colma un deseo o no se cubre una necesidad.

ANSIA : Deseo intenso de hacer o conseguir alguna cosa.

INFLAMADAS : Producirse una inflamación en una parte del cuerpo o en los tejidos de un órgano.

ETIMOLOGÍA :  Parte de la lingüística que estudia el origen de las palabras.

PARADOJA : Es una idea extraña opuesta a lo que se considera verdadero a la opinión general.

2. ¿ Por que la practica de la filosofía requiere compromiso y una pasión ?

R/: Por que se desarrolla de manera "natural" en cada condición del compromiso.

3. ¿ Como llamaban los griegos la pasión ?
R/:  Aquel pathos

4. ¿ Por que el dialogo con los grandes pensadores de la tradición filosófica fortalece los lazos de "amistad con la sabiduría" ?
R/: Buscando tal vez , oscuramente , o tal vez infructuosamente en los aprendizajes anteriores.

5.¿ Por que es menester cuidar nuestras propias fuerzas?
R/: Para tener buena espiritud de aventura.

6.¿ Que significa la introducción de la filosofía ?
R/: Entra desde afuera, desde lo que no es filosofía.

7. ¿ De que manera es posible ingresar a la filosofía?
R/: Ingresar desde adentro , haciendo filosofía o filosofando.

8.¿ Que advierte martin heidegger para la "introducción a la filosofía"?
R/: No es un transito de afuera hacia dentro  por que la filosofia es una actividad que pertenece ala esencia del hombre y en consecuencia , en tanto  somos hombres, en tanto existimos, de alguna manera , filosofamos.

9.¿ Por que  filosofar es propio de la esencia humana?
R/: No es tratar desde exterior hacia el interior sino poner en actividad la propia esencia, despertar al pensar.

10.¿ Por que algunos autores prefieren hablar de iniciación en la filosofía? 
R/: Es si no como una elevación desde lo mas simple hacia lo mas complejo.

11.¿ Que significa "volcarse junto con ...", "vertirse conjuntamente"?
R/: Es manifestar transformarse a si mismo para poder "volcarse junto a otros" en este proceso.

12.¿ Por que heraclito decía que no podemos bañarnos dos veces en el mismo rió?
R/: Esto es asi, no solamente porque el rió en el que nos sumergimos y del que emergimos ya no es el mismo, si no que también porque nosotros al salir de rió ya no somos los mismo que cuando entramos.

13.¿ A que proceso conlleva necesariamente la iniciación en la filosofía ?
R/: Conlleva necesariamente un proceso de conversión, de un cambio radical del modo de vivir.

14.¿ Que es iniciarse en la filosofía?
R/: Nos iniciamos en algo que, en cierto sentido, ya esta iniciado desde hace mucho tiempo y ha sido desarrollado en la tradición europea-occidental nacida con los antiguos griegos.

15.¿ Por que se dice que la filosofía es una actividad y una praxis ?
R/: Como toda acción , existe mientras se la hace, mientras se actúa o actualiza.

16.¿ Por que la filosofía necesita de nosotros?
R/: Requiere de nuestra praxis para seguir existiendo.

17.¿ Por que la filosofía se identifica con su historia, como lo ha demostrado hegel?
R/: La actividad filosófica esta inserta en la tradición o en las tradiciones, que nos remiten a su historia.

18.¿ Que significa que la filosofía es histórica?
R/:  Que el pensamiento siempre  esta situado en una época singular, en un mundo concreto.

19.¿ Por que considerar las condiciones históricas de la filosofía?
R/: Es necesario partir de cierta conciencia histórica de nuestra propia época y del mundo que nos a tocado.

20.¿ Por que los seres humanos vivimos hoy a comienzos del siglo xxI en un mundo estallado, roto,fragmentado,dislocado?
R/: Vivimos en un mundo que ya no podemos constituirse como tal, en tanto el significado de concepto "mundo" implica una "totalización de sentido"  una única realidad en la que las cosas, los hombre y Dios  , se relacionan entre si formando las partes o los momentos de una totalidad.

21.¿ Por que se dice que vivimos en una época paradójica?
R/: Ya que el mismo tiempo que se produce una tendencia de un modo de vida propiciado por el mercado y por la ciencia y la técnica moderna, sentimos, percibimos y experimentamos.

22.¿ Por que cuando mayor es el control mayor es la imprevisibilidad y la incertidumbre que se genera?
R/: Por que poder inmediato que a deslumbrado completamente nuestra capacidad de control y cuyos efectos son inversamente proporcionales a los esfuerzos que se realizan para controlarlos.

23.¿ Por que cuando mas racionales  son nuestros medios e instrumentos , mas irracionales son los fines o sel sentido de las acciones transformadoras?
R/: Pareciera que los medios, los instrumentos , las maquinas , los métodos , funcionaran de acurdo a una racionalidad o orden.

24.¿ En que consiste la "racionalidad"instrumental?
R/: Consiste en calcular los medios para alcanzar determinados fines con el menor gusto y el mayor rédito posible.

25.¿Por que la extensión de la racionalidad instrumental así todos los ámbitos de la realidad es la perdida del sentido y la cosificacion de lo humano?
R/: Incluyendo el ámbito de lo humano y social, resulta inadecuada por que ordena alas personas y a los sujetos sociales.

26.¿Por que la "racionalidad" instrumental solo se considera objetiva y racional cuando tiene una utilidad y sirve para algo ?
R/: La ciencia y la técnica conoce y producen objetos útiles, como por ejemplo: el conocimiento de la energía atómica, que permite construcción de aparatos que ayudan al tratamiento. de enfermedades, ursinas y bombas atómicas.

27.¿ Cuales son los dos procesos que se distinguen en la época moderna?
R/: uno objetivo : es la fragmentacion de hechos a mayor control. mayor incertidumbre.   otros subjetivos: es la renuncia a pensar y comprender la totalidad y el sentido de esa totalidad.

28.¿ En que sentido la filosofía puede definirse como un "gusto por lo complejo"?
R/:  Es un gusto por los problemas , por las preguntas mas que por las soluciones o las respuestas.

29.¿ Que significa "pensar"?
R/: La contradicción  parece un limite para el pensamiento racional, pero lo se solamente para aquellas formas de pensamientos que identifican alas razones .

30.¿ Que vinculación hay entre la filosofía y la pasión?
R/:  Que la filosofía es el pensamiento de cada persona y la pasión es lo que sentimos con el pensamiento.

31.¿ Que pasiones son necesarias para el cultivo de la filosofía?
R/: Son el pensamiento , el saber, el tener su propia voluntad.

32.¿ Cuando se habla de "introducción" a la filosofía  o "iniciación" en la filosofía?
R/: Cuando el pensamiento es racional de cada ser humano.

33.¿ Que equívocos hay que evitar?
R/: El criticar el pensamiento de cada persona.

34.¿ Que significa la filosofía es "histórica"?
R/: Si por que siempre existe un pasado un presente y un futuro.

35.¿  A que se llama "incertidumbre sobre la totalidad?
R/: A algo que no se conoce.

36.¿ Que se entiende por dominio de la "instrumentalidad" o "irracionalidad de los fines"?
R/: Se entiende  por la función critica que ejerce cada persona.

37.¿ Por que es necesario insistir en las preguntas?
R/: Por que es un método de saber las cosas.

38.¿ Que significa que los problemas de nuestra época son globales?
R/:  Que nos influye a todo ser humano.

39.¿ Como se relacionan la función critica de la filosofía y el ser una actividad inconveniente?
R/: Por que trata de cuestionar y de acicatear a los individuos y ala gente para que no se abandone las formas de vida establecidas y su geralquia de valores sin elevar su modo de vida.

40.¿  Por que razón sostiene deleuze que la filosofía que no entristece no es filosofía?
R/: Por que en la filosofía siempre existieron las preguntas sean  las que sean o su origen o fin